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2019-07-14 来源:WWW.152111.COM

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有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。

前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。

WWW.152111.COM,据刘宝楠之子刘恭冕在《汉延熹封龙山碑考》中载:当时碑“高5尺3寸,宽2尺7寸1分,厚1尺4寸,隶书15行,行26字,字径1寸5分”。

杨守敬《平碑记》云:“汉隶气魄之大,无逾此。清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。

有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。碑原在河北原是县西北之王村山下。

汉石墓志、摩崖、题字、碑刻、買地券等此类现象正多,皆属逸逸草草、刻制与书写面目有别之作,可以视之为二次完成。W W W . 9 2 8 9 . C O MW W W . 7 8 6 1 . C O M。

大写意抽象画艺术的世界往往在表面上表现出来是缥缈的、游离的、捉摸不定的,与整个世界内在的语言和生命深处、灵魂里的语言更为亲切和接近。至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。

个中消息,不易厘清。国旧秩而祭之,以为三望。

至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。

因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。大写意抽象画艺术不模仿任何业已存在的创造,一意孤行地刻意在视觉空间,营造出独特的绘画语言和观念,以其鲜明的个性及艺术符号来完成艺术家对艺术的生命体验。

神歆感射,三灵合化,品物流形。至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。

连题共16行,行26字,后存15行。隶书,十五行,行二十六字。

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